CENTRO DE ESTUDO TEOLÓGICO ARMINIANO E PENTECOSTAL

Todos nós já ouvimos aquele velho ditado popular: "a única certeza dessa vida é que um dia todos nós vamos morrer". Muitos cristãos já repetiram e vivem esse ditado habitualmente. Contudo, esse ditado me leva a uma pergunta: Será que a morte é uma certeza para o verdadeiro Cristão? Para essa pergunta, encontramos a resposta na Palavra de Deus: Apocalipse 22.20: " Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém; vem, Senhor Jesus ". João 14.1-3: " Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também ". A Bíblia nos ensina que a morte não é uma certeza para o verdadeiro cristão, pois a qualquer momento Jesus poderá voltar e  arrebatar sua Igreja. Quem faz parte da Igreja do ...

Antes de mais nada, é preciso entender que o processo subjetivo de salvação do pecador começa com a ação primária da Graça Salvadora que se instrumentaliza na ação do Espírito Santo convencendo o homem do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16:8). É a Graça de Deus que promove a manutenção da salvação do homem, sem ela não há vida espiritual. Diante desta verdade, a pergunta que passamos a fazer é: será que esta Graça é irresistível? é possível resistir esta graça salvadora?  Como sabemos, Deus ama a todos os homens e, por causa deste amor ilimitado, enviou Jesus a fim de obter salvação para todos os homens, desde que cressem e perseverassem na fé (Jo 3:16; 1Jo 2:2; 1Tm 4:10; Tt 2:11). Contudo, é preciso entender que Deus não verga a vontade de ninguém a fim de salvá-lo, a oferta de salvação, por parte do Espírito Santo, não é uma força irresistível.  A graça, portanto, é resistível.  A doutrina da graça resistível estabelece o entendimento bíblico de que a ação ...

A doutrina da Eleição é uma doutrina bíblica e ensina que Deus escolheu, soberanamente e amorosamente, quem seriam os eleitos e, portanto salvos. Contudo, essa eleição ocorreu de forma justa e bondosa, pois Deus só elegeu aqueles que, condicionalmente, decidiram livremente crer no Senhor Jesus e perseveraram na fé até o fim. Por isso, dizemos que a eleição divina ocorreu por meio da sua presciência.  Outro debate polêmico entre os teólogos calvinistas e arminianos é aquele em que se discute a ordem dos decretos divinos ligados à salvação dos eleitos. Sabendo que Deus é eterno e está acima do tempo (atemporal), todos os seus decretos ocorrem de maneira simultânea e presente, contudo, a fim de tornar o estudo dos decretos divinos um ensino didaticamente compreensível, a soteriologia busca estabelecer uma ordem entre os decretos divinos a fim de compreender, de forma sistematizada, o plano divino acerca da salvação do homem.  Antes de vermos a posição arminiana sobre o tem...

A Bíblia nos apresenta dois fatos que aparentemente parecem contraditórios, quais sejam: Deus é soberano e, não obstante, o Homem é livre e, portanto, moralmente responsável pelos seus atos. Diante destes dois fatos bíblicos, questiona-se: Qual a relação entre a soberania de Deus e a responsabilidade humana? A soberania de Deus é compatível com a liberdade humana? Deus, por ser soberano, pode violar a vontade humana ao ponto de pré-determinar atos pecaminosos e, mesmo assim, imputar ao homem a responsabilidade destes pecados que surgem da vontade pré-determinante de Deus e não da vontade humana?  A priori , é preciso entender o que é a soberania de Deus e o que é o livre-arbítrio humano, pois estes atributos têm sido mal compreendidos por muitos.  1) A SOBERANIA DE DEUS: A soberania de Deus é um atributo decorrente da onipotência divina. Deus é onipotente, e como tal, faz o que lhe apraz. O atributo da onipotência confere a Deus o poder de fazer o que sua von...

A Bíblia relata que com a queda de Adão, toda a humanidade foi destituída da glória de Deus (Rm 3.23), ou seja, Adão foi posto no Jardim do Édem como nosso representante federal, desta forma, tudo que Adão fez não foi representando só a si mesmo, mas a todos nós, seus descendentes.  O pecado de Adão mergulhou toda a humanidade no lamaçal do pecado, nos tornou totalmente depravados. Nossa natureza foi corrompida pelo pecado e todos os nossos atributos foram manchados por essa natureza pecaminosa (Rm 5:12-21).  Desde Adão, todos nós nascemos com uma natureza depravada que deseja/anceia praticar atos pecaminosos (Gn 8:21; Salmos 51:5). Diante deste cenário, o homem foi apartado da glória de Deus, perdemos o acesso direto que tínhamos com nosso Deus, perdemos a salvação, ficamos totalmente inabilitados para a prática de obras salvificamente boas. Não temos condições de nos salvar, não temos, se quer, condições de parar de pecar pelas nossas próprias forças (Ef 2.8)....