CENTRO DE ESTUDO TEOLÓGICO ARMINIANO E PENTECOSTAL

Muitos irmãos cessacionistas têm apelado para 1Co 14:28 a fim de defenderem a proibição do uso do dom de línguas estranhas na liturgia dos cultos coletivos e, com isso, em última análise, defender o fim dos dons espirituais extraordinários, entre eles o de línguas estranhas, após o período apostólico. Para os exegetas cessacionistas, no capítulo 14 de 1ª Coríntios, Paulo estaria proibindo o uso do dom de línguas estranhas nos cultos públicos e/ou coletivos, pois este dom não edificava e, portanto, era de menor importância no contexto do culto coletivo. Mas, será mesmo que Paulo proibiu o falar em línguas no culto coletivo? Para responder esta pergunta é preciso entender em que consiste o dom de falar em línguas estranhas, qual a sua função, e, depois, é preciso entender o contexto histórico e teológico de 1Co 14:28.     A problemática pode ser resumida da seguinte forma: Em 1Co 14:27 e 28, o apóstolo Paulo, aparentemente, ensina que as línguas estr...

1) SOLA SCRIPTURA - SOMENTE AS ESCRITURAS A Reforma Protestante se fundou na crença de que a Bíblia é a única fonte de autoridade no estabelecimento de doutrinas e na edificação da fé do crente. Diante dos abusos cometidos pela autoridade papal, Martinho Lutero insurgiu levantando a bandeira da justificação pela fé e da sola scriptura, dizendo que a base da salvação é a graça de Deus e somente as Escrituras (sola scriptura) nos revela esta graça salvadora. Martinho Lutero foi um dos maiores apologistas da fé cristã na história da Igreja. Ele se levantou para defender a suficiência e veracidade da Bíblia quando ninguém tinha coragem de enfrentar o poder herético da igreja católica. Através de argumentos apologéticos inquestionáveis, o grande reformador convenceu o mundo de sua época que as Sagradas Escrituras são historicamente corretas e espiritualmente suficientes para nos conduzir a Deus. Desta forma, o princípio do sola scriptura (somente as Escrituras) consubsta...