CENTRO DE ESTUDO TEOLÓGICO ARMINIANO E PENTECOSTAL

Muitos irmãos cessacionistas têm apelado para 1Co 14:28 a fim de defenderem a proibição do uso do dom de línguas estranhas na liturgia dos cultos coletivos e, com isso, em última análise, defender o fim dos dons espirituais extraordinários, entre eles o de línguas estranhas, após o período apostólico. Para os exegetas cessacionistas, no capítulo 14 de 1ª Coríntios, Paulo estaria proibindo o uso do dom de línguas estranhas nos cultos públicos e/ou coletivos, pois este dom não edificava e, portanto, era de menor importância no contexto do culto coletivo. Mas, será mesmo que Paulo proibiu o falar em línguas no culto coletivo? Para responder esta pergunta é preciso entender em que consiste o dom de falar em línguas estranhas, qual a sua função, e, depois, é preciso entender o contexto histórico e teológico de 1Co 14:28.     A problemática pode ser resumida da seguinte forma: Em 1Co 14:27 e 28, o apóstolo Paulo, aparentemente, ensina que as línguas estr...

  É muito comum, no meio pentecostal e neopentecostal, ouvir pregadores realizando atos proféticos e, através da frase “ eu quero profetizar ” ou “ profetizo ”, declarando bênçãos na vida dos ouvintes. Mas, será que a profecia pode ser usada para esta finalidade? Será que o dom profético pode ser usado quando bem quiser o profeta? Será que sempre que o profeta desejar profetizar, esta profecia será de Deus? Em outras palavras, a profecia está condicionada à vontade do profeta? A priori , é preciso compreender que o dom de profecia consiste na verbalização de uma mensagem inspirada, concedida e direcionada pelo Espírito Santo, ou seja, o Espírito Santo impulsiona, clara e inequivocamente, o profeta a entregar uma mensagem da parte de Deus.   A profecia possui a finalidade de edificar, exortar e consolar a igreja do Senhor. Vejamos o que Paulo diz sobre o assunto: “Aquele, porém, que profetiza fala aos homens, para edificá-los, exortá-los e consolá-los” (1Co 14:3). De...