CENTRO DE ESTUDO TEOLÓGICO ARMINIANO E PENTECOSTAL

A pós a reforma protestante, a Bíblia foi erigida como a única fonte de fé e prática do cristão – sola scriptura . O protestantismo defende que todo cristão tem o direito/dever de ler a Bíblia e praticá-la, pois, é a Palavra de Deus que nos revela a vontade divina. Ocorre que, quando todos passaram a ler a Bíblia de maneira independente, um problema grave começa a surgir, cada crente começou a interpretar as Sagradas Escrituras a sua maneira, de forma descriteriosa, e, com o passar dos anos, passou a surgir vários ensinamentos heterodoxos que não possuem coerência bíblica. Este problema não é algo novo na história da Igreja. Em 2Pe 1:20, o apóstolo adverte os crentes do perigo de interpretar a Bíblia de forma independente e sem critérios hermenêuticos claros, vejamos: “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação” (2Pe 1:20). Pedro, inspirado pelo Espírito Santo, diz que as nossas convicções pessoais, nossa cultura, nosso...

A doutrina da expiação é ensinada de Gênesis a Apocalipse, e dela se depreende que o homem, após a queda, nasce pecador e, portanto, está morto em seus pecados e delitos (Ef 2:1-8). Em decorrência desta morte espiritual, a humanidade foi destituída da presença de Deus (Rm 3:23) e, portanto, carece da intervenção divina a fim de que ocorra o restabelecimento da relação entre Deus e os homens (1Tm 2:5). Desta forma, o homem necessita de expiação dos seus pecados a fim de que possa ser salvo e, por consequência, se relacionar com Deus, pois “ sem derramamento de sangue, não há remissão de pecados ” (Hb 9:22). A Enciclopédia de Bíblia, Teologia e Filosofia, escrita por R.N Champlin, traz uma valiosa informação sobre o papel do sangue na expiação, vejamos: “Sabemos que os antigos povos semitas, e não apenas os hebreus, aceitavam que o sangue é a vida da carne, e que, por essa razão, o sangue servia de expiação. (Ver Lv. 17:11). Os intérpretes argumentam se a expiação seria obt...